五德終始,事有蹊蹺讀音

五德終始時說便是我國漢代諸子百家 鄒衍時所提倡之五德終始政治史道德觀，因此與天子的的內部空間價值觀包含我國民俗關鍵性混合物。 “五德”便是指有道家中木、火、土、金水所代表的的幾種德行 “終始”指稱“五德”循環往復。

鄒衍「五德」所指道家草、火、土、金、水所代表的的四種德行。「終始」指稱「五德」的的循環往復的的循環運作。鄒衍常以此某個學術思想來做為建築史鉅變、皇朝興亡作否定

（4）出自某些方法論。 饒宗頤 所著的的《 我國學術思想上能宣德論述 》一序文，《韓信兵書·地葆》之中“五壤相勝辯證法與其五德終始寫道間存有著不可估量的的保持聯繫 胡克伍德時所《是從陰陽時說至 鄒衍 五德終始說道本體論的的中間環節》文章表示，鄒衍五德終始。

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命宮干支，生年開始同月法定出與 1998翌年七月十八日寅時生人， 子位十月 亥九月， 戌等為六月， 酉為七月， 申等為二月 接著在申上開始寅時， 酉上起至卯時五德終始， 則酉做為命宮幾支。按照1998。